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掃管笏
屯門善慶洞。
  人皆嫌苦熱,我愛夏日長。特別在假日健行旅行,夏日更見多采多姿。

  黃家圍 進入神仙境界

   華夏國教道教有七十二福地、三十六洞天,那是修練往神仙境界道場,人類祈望長壽永生浪漫希望。那些道場都在特別清幽大自然中,因而也是旅行欣賞勝地,像茅山、泰山、武當山、陝西白雲山等等。

   屯門這古老而又新興都會,有悠長歷史背境,卻處處呈獻現代都市潮韻,在高廈環立中,隱藏 道教聖地善慶洞,這香港道德會屬下道場發展於1931年,原地稱黃家圍,建堂設林成修真之地,其名亦取於《尚書》語「積善有餘慶」,故稱善慶洞。當時屯門新市鎮一帶尚未填海,古洞旁青山道海灘小山一座已備神仙境界,歷經1952年、1961年、1971年及1987年多次擴建重修,直至2001年配合附近環境大變遷作出大修,建成為目前所見完整園林聖地在群廈環立煩囂都會中,當進入善慶洞,完全是另一種境界,雖然大廈遮擋峻峭青山、圓渾九逕山,憑 遊者俗念出塵仍然如置身名山大川中。古洞多座傳統涼亭,亭聯尤值細賞。古木參天,道樂輕飄,香煙冉冉,確令人流連忘返。

  引水道 麥徑散步海風吹

   離開善慶洞,由新城市中心附近(近賽馬會投注站)橫跨青山道,接近何福堂校舍,大坑旁出口即為麥理浩徑終點處(百公里由北潭涌到此),進入麥徑末段上行,經井頭上村(山邊石尾果園地帶)直上引水道處,沿途略見陡急,不宜急行,即到達引水道時不至於氣喘如牛。引水道上明顯路牌指示閣下已進入大欖涌郊野公園中,左往屯門徑,右往大欖涌水塘,取道右行正式踏進引水道中。

   此一段引水道常人來人往,是屯門海灣一帶居民晨運區,左山右海果然山水兼備,陰陽並濟。曾幾何時,近海濱地帶一幢一幢高樓大廈密集地拔地而起,把海岸 完全遮蔽,彼岸大嶼山、近岸青山三灣、古琵琶洲(今龍珠島)都幾近消失或走樣。從大廈縫隙中視野努力探索,加上回憶才成昔日優美青山灣海岸。

   引水道中設有健身徑,途中亦有多個路口右下青山道,放步一小時左右,明顯右下水務公路直通掃管笏村(路口有休憩處),此刻遊者宜捨東引平衡引水道而右下掃管笏村(如直走亦可,但跨度頗大,花足一小時有多),十五分鐘下達村口,左入掃管笏道直入十五分鐘,即到村中心臟地帶,即天后古廟處。

  掃管笏 古迹多田園美

   昔日天后古廟前有小士多,也是通走屯門市中心小巴總站。士多鄰即為陳氏宗祠,多年前重修,增設祠前高大牌坊及風水池,更顯其氣派。宗祠大門常開,喜尋風問俗者,祠堂是鄉村歷史重要考察點。這掃管笏村主要由陳家村、李屋村及程屋村組成,陳及李早到落地生根,由村屋前廣闊田野可知其佔有利地位,背山面海,左右山陵為護成環抱狀,左有泉水直奔大海,是有情水格局,據言已立村三百年。宗祠入門左 上竟安放陳氏族譜,這在新界較為罕見,且有兩本,其一為影印本,細閱族譜當然即知其族來源。筆者剛從廣東河源客籍地區回港,此次往河源主要觀賞「藍將軍巡鄉」節慶,及往附近鄉鎮,每到一處初談村況,繼談民況,其後是得見該村村民族譜為完結篇,可知非一般遊覽團程序。探訪而能令村民拿出族譜分享是要技巧的,最重要真誠對村民。當今許多年輕一輩 料對村民疲勞轟炸,太急功近利反而嚇怕村民。

   掃管笏中有多座書室(含英、棣華、俊英等),有完整(成士多茶座)、有殘破,宗祠家祠亦有多間,及天后廟兩座,而青磚老屋仍可覓得,細心欣賞掃管笏村,可花閣下大半天。

交通:去程:旺角東港鐵站乘58X巴士往屯門,途經善慶洞下車。 回程:掃管笏村乘K53巴士出屯門市中心。
特別注意事項:由善慶洞至掃管笏村,步程約兩個半小時,易行。